大麻神社例大祭について

麻生市街地の北部に鎮座する大麻神社の創建は大同二年（807）とされ、現在の氏子は「蒲縄（かばなわ）」「下淵（したぶち）」「田町（たまち）」「本城（ほんじょう）」「玄通（げんづう）」の五地区が範囲となっています。2023年の年番は蒲縄（かばなわ）地区。
江戸時代、麻生村の「新田（しんでん）」「古宿（ふるじゅく）」については八坂神社の氏子として信仰するようになり、隣接する粗毛（ほぼけ）村は新庄氏の分家旗本領であったため上羽神社を信仰し、富田村は水戸藩領であり羽黒神社を村社として祀っていたとされています。

※大麻神社例大祭「大麻神社とまつり」より抜粋

神輿を先導する猿田彦大神について

猿田彦大神は古事記や日本書紀にも登場する神様。天照大神（あまてらすおおみかみ）の天孫である瓊杵尊（ににぎのみこと）の地上での道案内をしたのが猿田彦大神とされています。導きの神・進路開拓の神としての御神徳が高く，諸難や物事の始まりにあたって災厄を祓い運を開くとされ、祭礼で神様が御神幸される際には猿田彦大神が先導する習わしがあるそうです。

大麻神社の山車曳きまつりについて

大麻神社の山車曳きまつりは、明治後期に麻生地区地域に伝えられ現在の形になったものです。
山車の前の手踊りは、「手古舞」の系譜をもつ優美な踊りであり若連（わかれん）が担っています。また、下座連（げざれん）と呼ばれる人々の囃子を奏でる音色も踊りと合わせて坪ごとに個性を有しています。

大型人形を飾る山車！

京都「八坂神社」の祇園祭の山鉾のように飾り付けが風流華美となり、江戸時代にはこの山鉾が地方へと伝播していったとされています。
大麻神社の山車曳き祭りに大きな影響を及ぼしたのが、佐原祭礼（千葉県香取市佐原）で享保年間に山車と囃子から始まり江戸末期に大型人形を飾る形になったとされています。
大麻神社山車曳き祭りは明治後期麻生地域に伝えられ現在の形になったそうです。

※大麻神社例大祭「大麻神社とまつり」より抜粋

～踊りの競演・曲曳き～　観客を魅了する５地区手踊りの競演と山車の曲曳き

踊りの競演

下座連の曲に合わせて若連集の踊りを披露。特に目を引くのが踊り手の色鮮やかな長着姿。

小さな子の法被姿はもちろん、頑張って踊る姿に思わず微笑ましく思う方も多いのではないでしょうか。

曲曳き

山車の「の」の字回しの披露。山車の半間（車輪）に、てこ棒を当てて、「の」の字を書くように山車を回します。山車のちょうちんが動かないように、ゆっくり回すことが粋とされています。重量のある山車を回すのは全員の息を合わせ「せーの」と掛け声をかけあいながら。観客らは拍手で応援！

お祭りフォトギャラリー

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